Mahriwal Anbari Wati Bamiska

07/10/2008 13:59 par emeu

Bourde Gamou

07/10/2008 13:13 par emeu

Prières bajahihim ya ilahi ighfir linazimiha
wasmah liqari ihawa lilazi hadarah

wa oumahoum bikhafiyyil loutfi wak fihine
nawa- ibad dahri ma- a afatihil kadirah

ajib dou-anoum wa ajjil billazi talabou
bijahi ahmada ma- as habihil khiyarah
intaha

Zikr Danâ Fatadalâ

07/10/2008 12:46 par emeu

Zikr Alfou Salâti

07/10/2008 12:43 par emeu

Zikr Cheikhoul koulil Awliyâ

07/10/2008 12:34 par emeu

"COMPIL ZIKR" Zikr Haoussa, Serigne Mahi_ Serigne Maadi_ Sokone, Serigne Mahi Niass Gamou_Guinaw Rail, Gamou 92 HajAbdalah_Barham Diop, Gamou par les Fils de Baye Mbour 2008, Serigne Mamoune Niass au

27/09/2008 02:50 par emeu

 http://www.myflashfetish.com/playlist/13946189         cliquer sur le lien pour écouter 

ESOTERISME

26/09/2008 17:48 par emeu

INTRODUCTION A LA QUATRIEME DIMENSION Le passage de La Lumière à La Parole s’opère par la dynamique du Verbe bien articulé par les sons caractéristiques du Saint Coran.   Ce phénomène Divin est scientifiquement décrit par le passage de la matrice de 3 lignes et de 3 colonnes : 3 x 3 = 9 ; signe de La Lumière Eternelle de DIEU à la matrice de 4 lignes et de 4 colonnes : 4 x 4 =  16 ;signe de La Parole Eternelle de DIEU : Le Saint Coran.   Pour passer de la dimension Statique à la dimension Dynamique, nous introduisons le Zéro dans chaque ligne et dans chaque colonne. Au total, Sept Zéro sont introduits dans la nouvelle matrice à Quatre dimensions ainsi obtenue. Ce principe mathématique n’existe que dans L’ISLAM et nulle part ailleurs. Ce phénomène est le passage de La Lumière de DIEU à la Parole de DIEU.   Cette Parole est clairement définie à la Sourate 15 : AL HIJIR,  précisément au Verset 87 =  30 + 57 ( 3ème ligne ) dont la valeur numérique est égale exactement à 3057 ! ! !   Le Verset 96 =  80 + 16 ( 4ème ligne ).   Nous verrons que les sommes systémiques du Carré 4 x 4 prises 2 à 2 donne la réalité de La Prière Musulmane : SALATOU de valeur égale  96 ;seule vérité opérationnelle pour restituer la Lumière de DIEU sur terre.   La Prière Musulmane avec ses quatre positions caractéristiques est donc la pratique fondamentale de La Quatrième Dimension.   L’ISLAM est donc la seule Religion de La Quatrième Dimension.   Le Coran est la seule Parole révélée dans la Quatrième Dimension :6666 Versets Le Prophète Seydina MOUHAMMED (psl) est le Seul Messager de La Quatrième Dimension.   Le Carré de 4 x 4 est de nature Dynamique. 4 X 4 = 16 qui est le signal de la Quatrième Dimension de notre univers. Les egyptiens Anciens ont édifié Le Sphinx comme notre repère historique par ses 4 pattes et sa tête d’homme qui indique la carte du Sénégal qui est le pays d’Afrique Noire où se sont retranchés les héritiers des Egyptiens Anciens. Le Professeur Cheikh Anta DIOP a été le premier sénégalais qui a eu le mérite de comprendre que le Sénégal est gardien de l’Egypte Pharaonique. La Science du Saint Coran est celle que détenait les Egyptiens, nous en avons des preuves scientifiques ! Nous savons qu'en mathématiques,  le passage d'une matrice de 3 dimensions à une matrice de 4 dimensions se réalise par l'introduction d'une ligne de zéros et d'une colonne de zéros.   Ainsi,  le Carré que nous connaissons subit une transformation de 4 x 4 avec 16 nombres  donc avec 7 zéros supplémentaires.  Le Zéro est le symbole de La Science Cachée dans Le Saint Coran.  Le 7 est le symbole numérique de L'ISLAM en tant que Culte Universel et Eternel agréé par DIEU .   Le passage de la 3ème Dimension à la 4ème Dimension marque le début du Cycle du JOUR et de l'avènement de La Lumière Universelle pour la Rédemption de toute l'humanité par le Secours de DIEU et de La VICTOIRE qui marquent l'entrée massive des insoumis à La Religion de DIEU qui est L'ISLAM ! La Quatrième Dimension est caractérisée par la Dynamique,  par l'action,  par la mobilité qui sont les caractéristiques de l'EAU par rapport à la Terre qui est de nature statique et stable.  La Dynamique est le cycle du Saint Coran qui est La Parole Dynamique de DIEU sur terre révélée en Quatre Dimensions avec 6666 Versets ;c’est pourquoi la Parole est créatrice : L’Impératif Divin.   Ce cycle correspond à l'échelle universelle par le cycle de l'Eau; symbole de la dernière Génération que nous sommes dont le prototype par excellence est Le Prophète MOUHAMED (paix et salut sur Lui). Ce cycle est marqué par la rapidité dans tous les domaines de l'existence de l'homme où tout se fait tout de suite,  où tout se sait tout de suite en temps réel.  Le volume quotidien d'informations , d’activités et de connaissances est tellement important que rien ne se fixe dans le temps s'il ne résiste pas à l'épreuve du Temps.  Ce cycle est le cycle du Jour par la clarté dans les idées qui correspond à l'éveil mental de toutes les races,  de tous les peuples ,  de toutes les nations et de toutes les civilisations . Ce cycle est aussi marqué par le désir de brassage entre les races et les cultures; car les préjugés et le racisme disparaissent à cause de la globalisation des échanges et de la mondialisation de l'information.  C'est d'ailleurs pourquoi ce cycle est tout particulièrement favorable au Rassemblement Universel qui est d'ailleurs l'objectif de DIEU sur l'humanité (Le Saint Coran : Sourate 3 - Verset 103).   Ce cycle,  certains l'appellent déjà La Globalisation,  d'autres l'ont nommé La Mondialisation,  mais uniquement sur la base de considérations purement matérielles ;c'est à dire en terme de marchandises et de part de marché.  Un fait demeure constant par le phénomène de l'accélération du Temps et de la compression des distances entre les hommes par une réduction de l'Espace à cause des Satellites.  L'Occident a parfaitement réussi la mission en réalisant les moyens technologiques nécessaires à la manifestation de ce Grand Idéal Universel par les téléviseurs en couleur,  les ordinateurs équipés de Penthium et de Modems,  les téléphones cellulaires , la Télévision directe par Satellites à travers le monde entier et enfin l'outil de communication planétaire qui est L'INTERNET qui nous permet de communiquer facilement par le son,  l'image et le texte à la fois.  C'est remarquablement prodigieux pour toute l'humanité.  Nos vives félicitations à l'Occident pour ce merveilleux outil !Il reste un contenu qualitatif :La Vérité des cieux et de la terre ! Aujourd'hui le Spirituel Universel qui doit guider correctement l'homme sur terre peut être démontré à l'échelle planétaire par l'INTERNET,  avec des preuves scientifiques pour assurer à l'homme une bonne marche sur terre pour une parfaite réussite de notre vie présente et de notre vie future.   Dans ce cycle , l'ignorance recule à pas de géant pour céder sa place à la connaissance,  les ténèbres disparaissent au profit de La Lumière,  l'infidélité et la rébellion reculent au profit de La Soumission à DIEU car nous entrons massivement dans la Religion de DIEU qui est L'ISLAM ETERNEL.   Ce cycle est celui de la Représentation de DIEU sur Terre,  marqué par l'observation stricte des Principes de L’ISLAM par la Dynamique du corps humain avec les 5 Prières Musulmanes qui sont basées sur la Dynamique du Verbe Divin par le Saint Coran qui est aussi une Dynamique en 4 Dimensions.   La Prière est dynamique car elle s'effectue par la Parole Active 4 Positions combinées en gestes et en mouvements qui sont      1.   Debout    2.   Incliné    3.     Prosterné    4.     Assis.   Dans le cycle de la Quatrième Dimension,  seul L'ISLAM est réel et apparent - tout autre culte disparaît - toutes les réalités des Prophètes de l'histoire disparaissent dans le Plan Dynamique de l'Univers.  Seul Le Prophète de l’humanité Seydina MOUHAMED(psl) apparaît ! Seul Le Prophète MOUHAMED (paix et salut sur Lui) qui a la Mission exclusive d'être Le Messager Eternel de DIEU - d'être le Guide du Droit Chemin jusqu'à la fin du Monde reste dans la Quatrième Dimension ;la preuve est donnée par le nombre 4092 qui définit la Mission Dynamique et éternelle de MOUHAMED (psl) Nous verrons que seul L'ISLAM est dans la Quatrième Dimension par sa réalité clairement définie dans la première colonne : AL ISLAM =  4 0 3 8 est le symbole de l'Eau qui caractérise notre Génération. L’ISLAM repose sur l’Eau comme base de sa purification, de préférence au solide :sable et pierre.   Ce cycle est marqué par la mobilité de l'Eau par rapport à la fixité du Sable.  Il sera marqué par les problèmes de l'Eau dans sa répartition sur terre,  - comme dans sa gestion efficiente par les hommes - et aussi par les calamités dues à sa puissance dans les cyclones et dans les inondations. . .       Nous voyons sur la première ligne que la réalité de la Mission du Prophète MOUHAMED est d'une évidence remarquable: 4 0 9 2   40 est l'âge de la Prophétie de MOUHAMED par la Révélation du Saint Coran.   92 est le Prophète MOUHAMED ; Dépositaire de la Parole éternelle de DIEU.   40 + 92  =  132 est la réalité effective de MOUHAMMAD,  lorqu'IL est envoyé comme Messager de DIEU à 40 ans; c'est la raison pour laquelle le Nom de MOUHAMED s'écrit en Arabe avec le signe Chadda qui a pour fonction de doubler la deuxième lettre Mime.  MOUHAMED  92 devient alors MOUHAMMAD : 132.   132 est aussi le sens de AL AMINE : " Le Digne de Confiance " qui est l'Attribut caractéristique du Prophète Seydina MOUHAMED (paix et salut sur Lui) ! 132 est aussi la définition du mot Cœur en Arabe pour montrer sur le plan ésotérique que MOUHAMMAD est une réalité capable de contenir la réalité de La Lumière de DIEU :        132 = (66:ALLAH ) x  2 sous forme de Parole :Le Saint Coran.     Dans la Quatrième Dimension, DIEU nous confirme que MOUHAMMAD est Le Guide de toute l’humanité parce qu’IL est l’Héritier de toute la Divinité Révélée par DIEU à travers Ses Prophètes.   42 est Maoun ou Eau 09 est la Science de la Parole ou le Langage scientifique.               42  +  09  =     51 est l’Attribut de DIEU              AL HADY : LE GUIDE : 51 Attribut que DIEU a grâcieusement offert au Prophète de l’humanité comme Unique GUIDE DU DROIT CHEMIN depuis sa descente sur terre.   MOUHAMMAD(psl) est donc le seul Guide dans la Quatrième Dimension.   MOUHAMMAD(psl) est le Guide du Droit Chemin pour toute l’éternité.             Cette vérité est d’ailleurs la dernière action caractéristique de la Mission du Prophète dans La Prière de L’Ouverture appelée Salaatoul Faatihi.   Si quelqu'un cherche dorénavant à avoir un autre guide en dehors du Prophète de l’humanité ;qu’il reconnaisse s’être trompé, sinon le risque de châtiment est sans commune mesure, sans aucune possibilité d’intercession.          Nous rappelons à toute l’humanité que la publication de cette Science Suprême à l’échelle planétaire est un Puissant Secours de clarification venant de DIEU pour sauver de l’Enfer toutes les Créatures. DIEU nous a promis LE PARDON et ALLAH ne peut faillir à Sa Promesse. Le problème est maintenant du coté des hommes qui sont orgueilleux, rebelles, ou ignorants. Que DIEU guide nos âmes vers Son Secours et vers Son Pardon.   La Dynamique marque également les 4 modes de réalisation de l'Ascension spirituelle par la Prière :                         SALAT = 96  = PRIERE 80  +  16  =   96   Par la Lumière Horizontale 20  +  76  =   96   Par la Lumière Verticale 40  +  56  =   96   Par la Lumière en Diagonale 91  +  05  =   96   Par la répétition de la Lumière Verticale Dans la Quatrième Dimension qui est le cycle de l’Action, seule LA PRIERE MUSULMANE est opérationnelle. Tous les autres cultes s’arrêtent et disparaissent. Les modes de prières juives comme chrétiennes ne peuvent pas survivre à la Dynamique de L’Espace et du Temps. Seul L’ISLAM INTEGRAL : 403 est réel et éternel. C’est cet ISLAM-là qui doit diriger le monde entier du Canada au CHILI, de la FINLANDE à L’AFRIQUE DU SUD, du JAPON à L’AUSTRALIE. Cet ISLAM n’admet ni divisions, ni groupuscules, ni ethnies, ni races;IL est uniquement UNIVERSEL parce que basé sur Le Saint Coran et sur La Sounnah du Prophète de l’humanité : Seydina MOUHAMMAD(psl) ! Le Carré de La Quatrième Dimension Les nombres 3 0 5 7 et 8 0 1 6 sont les valeurs numériques de deux Versets de la Sourate 15 : AL HIJIR du Saint Coran.   L'intersection de la ligne et de la colonne de Zéros est une représentation de La Mecque qui se trouve en ARABIE SAOUDITE,  qui est le seul lieu au Monde où La lumière remonte vers DIEU par l'application des deux lumières cachées dans les deux formes de zéros,  l'un statique par la Prière qui a une valeur égale à 340, tandis que l'autre est dynamique par le Tawaff qui est la rotation effectuée autour de la Kaaba qui a une valeur égale à 360.  La somme des deux lumières cachées nous donne 700 qui est le Zéro Total ou la Lumière Intégrale qui remonte vers DIEU par le phénomène de La Dématérialisation ou le passage du Visible vers l’Invisible comme le phénomène du passage du Liquide à l’état Gazeux comme l’Eau à qui boue à 100°.   Voici le Plan de la Quatrième Dimension qui est de 16 cases de 4 x 4 par extension du Plan de 9 cases de 3 x 3.   Mathématiquement, le passage de la Matrice de 3 Dimensions à celle de 4 Dimensions se réalise par la création de la deuxième ligne par des zéros et la deuxième colonne aussi par des zéros.   Le Point d’intersection des deux zéros est le Point d’implantation de La Kaaba de la Mecque en Arabie Saoudite. Ce Point est le Cœur de la terre et aussi le Centre de tout l’Univers. Nous en avons d’autres preuves scientifiques.   Ce Plan est celui de la Dynamique de la Lumière Divine. Et comme la Dynamique s’inscrit dans la Durée avec l’action du Temps, nous voyons que seul Le Prophète MOUHAMED(psl)et Sa Mission sont définis avec précision : Le nombre 3057 a une somme de 30 + 57 = 87 qui marque avec précision le numéro du Verset 87 de la Sourate 15 : AL HIJIR. Le calcul des lettres qui composent ce Verset donne une valeur de 3057 ! Le nombre 87 est aussi la définition DU JOUR en Arabe : AL YAWM De même le nombre 8016 a une somme de 80 + 16 = 96 qui marque avec précision le numéro du Verset 96 de la Sourate 15. Le calcul des lettres du Verset 96 nous donne la valeur de 8016. Le nombre 96 signifie SALAT qui veut dire Prière. Et nous savons que 96 est la valeur dynamique de MOUHAMED : 92 + 4 = 96 La précision des nombres 3057 et 8016 est aussi un Miracle que DIEU Seul peut réaliser :le numéro du Verset en relation exacte avec la valeur totale des lettres du Verset ! La Quatrième Dimension n’est définie que dans LE SAINT CORAN et nulle part ailleurs. Voilà démontrée une preuve irréfutable pour ceux qui doutent encore ! Que DIEU ouvre nos jeux, nos esprits et nos cœurs par la Clairvoyance ! Le nombre 15 est assurément le nombre de la Preuve du Saint Coran par la Sourate 15, mais aussi par la somme des versets 87 et 96 dont les totaux donnent respectivement 15 .

Cheikh Hassan Dem

17/09/2008 18:25 par emeu

Son compagnonnage avec Cheikh Ibrahima Niass.

Il quitta alors le Fouta pour Kaolack pour y rencontrer le Shaykh accompli, le maître de la grande profusion ou abondance (al faydh), de la lumière éclatante  et du secret étincelant, porteur du drapeau de la voie Tijaniyya, le khalif de Cheikh Ahmed Tijan,  Cheikh al Islam Ibrahim fils de El-Haj Abdallah. Il resta avec lui et fut son compagnon durant vingt huit années. Il reçut de sa part des connaissances, des secrets et des lumières  qui comblent tout pèlerin et le dispensent de  toutes autres recherches. Il le servit de toutes les servitudes par la plume et par le chapelet . Particulièrement, il s’occupait de retraites spirituelles (khalwa et riyâdhiyât). Il lui fit d’abord une retraite spirituelle de huit (8) jours appelée khâsatul-ulyâ (La particulière des plus grandes), ensuite une retraite spirituelle de soixante douze (72) jours  appelée khalwatul al-samdhaniyya al-kubrâ (La plus grande retraite éternelle). Ensuite il lui fît régulièrement des retraites spirituelles de quarante (40) jours durant sept (7) ans. Il répétait ces retraites  au point qu’il était devenu  comme un chameau libre se promenant dans les khalwas  comme le chameau se promène dans les prairies. Il obtint de ces retraites des visions que sa langue ne peut prononcer et que sa plume refuse d’écrire bien que son esprit ait voulu les dicter. Dieu lui a gratifié  de la  grande ouverture (al-fath) et lui a ouvert les sciences et les gnoses, les secrets, les lumières, les profusions,  les parfums divins. Louange et remerciement à Dieu.

Dieu lui a fait comprendre la profondeur du Coran  et les sous-entendus des traduction du Prophète (SAS) et le sens profond les paroles des soufis qu’il entendait et comprenait comme si c’est lui qui les avait énoncées. Gloire à Dieu pour l’étendue de cette lumière qui s’est manifestée dans le cœur. Ce petit homme pêcheur de surcroît est devenu, par la grâce de Dieu, celui qui se promène dans les profondeurs des mers de perles des sciences, de la loi apparente (charî-a), de la voie (tharîqa) et de la haqîqa.

         Notre maître Cheikh Ibrahîm nous a donné l’autorisation suprême (Ijâza multqa châmila) englobant toutes les sortes d’autorisation dans la voie Tijâniyya. Lui-même, Cheikh Ibrahima Niass, a reçu cinquante autorisations dont les vingt cinq sont totales (mutlaqa). Son autorisation à mon égard englobe toutes celles dont nous venons de parler. Louange soient rendus à Allah, tous ses maîtres sont accomplis et il n’a jamais servi un maître non complet.

La Tidjaniyya au Sénégal

17/09/2008 17:51 par emeu

La Tidjaniya, voie spirituelle musulmane fut fondée par Cheikh Abou al-Abbas Ahmed at-Tijani vers 1781 à Ain ElMadi en Algérie. C'est une voie dont la doctrine est basée sur le Coran et la Sunna de Mahomet.

Vers l'âge de cinquante ans, le Cheikh aurait eu une apparition du Prophète dans un village du Sahara à Ain-Mahdi (Algerie). Le Prophète aurait dit à Cheikh Ahmed AI- Tidjani qu'il était son garant, son maître choisi et son éducateur exclusif. Il lui ordonna aussi de délaisser tout ce qu'il avait reçu des différents maîtres rencontrés et de leurs voies spirituelles. Le Prophète lui enseigna, ensuite, une Partie du wird Tidjaniyya : 100 fois la demande de pardon, 100 fois la prière sur le Prophète (Sallatoul Fatiha) et 12 fois la Prière Djawaratoul Kamel (Perles de la perfection). Cheikh "Ahmed AI Tidjani s'adonna pendant quatre années à ce wird sans retraite ni éloignement des hommes, et selon les directives du Sceau des Prophètes et des Messagers. Au terme de ces quatre années, le Prophète Mohammed revint de nouveau lui ordonner d'ajouter au wird initial 100 fois «la ilaha il!ah lâh» (iI n'y a point de Dieu excepté Allah).

Doctrine

La doctrine (tariqa) de la confrérie Tijâniyya est basée sur le Coran et la Sunna et réfute ce qu'il considère comme des hérésies. Le but de la voie est l'accès à la connaissance d'Allah par la fana et le baqa par la salat al fatih.

La tarbiya qui est la spécificité de Cheikh Ibrahim Niasse est une revivification de la tariqa.

Lieux saints

Le centre intellectuel et cultuel de la Confrérie est aujourd'hui à Ain-Mahdi en Algérie, lieu de naissance de Cheikh Ahmad Tidjani et lieu de fondation de la Confrérie en 1781, et dans lequel ses descendants ont été enterré génération après générations. Cependant, d'autres lieux de cultes plus ou moins importants existent au Maghreb et en Afrique de l'Ouest. Cheikh Ahmed Tidjani repose dans un mausolée à Fès (Maroc) qui est, de ce fait, l'une des villes les plus visitées par les adeptes tidjanes. En outre, Tivaouane (ouest du Sénégal) est connue pour être la ville sainte du tidjanisme en Afrique occidentale. La ville de Kaolack (centre du Sénégal) est également un important lieu de cette confrérie, grâce au rayonnement du marabout Baye Niass qui y avait élu domicile. Il y a aussi Boussemghoun en Algérie, le lieu où Cheikh Tidjani vit le Prophète en état de veille. Il y a Tamacin. La zawiya de Cheikh al islam Ibrahim Rayahi en Tunisie. Il y a Bandiagara au Mali, Chinguetti, Matamawlana, Babacar, Boghé, Ribat en Mauritanie. Il y a la zawiya de Cheikh Mouhammed al Arabi açahih à Rabat.

Un autre foyer de la Tidjania est à Sokone (fondé par Feu El Hadji Amadou Dème qui a écrit une exégése concise et complète du Coran : Dyahou Nayirayni)

MEDINA BAYE

 

La mosquée de Médina Baye

 Grande Mosquée de Kaolack, qui a été commencée avec le guide de la confrérie tidjane des Niassène, Baye Niass, est aujourd'hui le cœur d'un grand quartier : Médina Baye. Ce quartier abrite la famille du marabout tidjane décédé en 1975. Chaque année à l'occasion de la célébration de la naissance du prophète Mohamed, la ville de Kaolack voit une grande affluence de fidèles dans le quartier maraboutique de Médina Baye. La mosquée connaît des travaux très fréquemment.

L'actuel khalife des Niassènes de Médina Baye est Cheikh Ahmed Ibrahima Niass, fils de Baye Niass.

MOHAMMAD: Le dernier des PROPHETES

17/09/2008 16:38 par emeu

Naissance et enfance

Empreinte du pied du prophète au musée d'Istanbul

Mahomet naît à la fin du VI^e siècle, vers 570, à La Mecque, cité caravanière vivant du commerce de marchandises transitant de l'Inde vers l'Occident via Aden puis la Syrie, en traversant le désert de la péninsule arabique. Il est né précisément un lundi soir, le douzième jour du Rabiâ, qui correspond au printemps et aussi un mois lunaire du calendrier arabe ^[7].

L'année de naissance de Mahomet est appelée traditionnellement Année de l’éléphant en référence aux évènements qui s'y sont déroulés^[8]. Le général chrétien éthiopien et vice-roi du Yémen, Abraha, avait attaqué en vain La Mecque avec une troupe d’éléphants pour démolir le sanctuaire vénéré par les Arabes (la Ka`ba). Le Coran rapporte ce récit (Sourate Al-Fil), et il est dit que l'attaque fut repoussée par la riposte miraculeuse d'oiseaux jetant des pierres brûlantes. La tradition musulmane dit que des témoins oculaires de cette attaque étaient encore en vie lors de la révélation de cette sourate.

Mahomet appartient à la tribu de Quraych (ou Koreish), une très ancienne tribu arabe. Il descend de Ghâlib, fils de Fihr, surnommé Quraych, guerrier puissant et redouté. Son père `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib est fils de `Abd Al-Muttalib, fils de Hâshim, prince des Quraychites, gouverneur de La Mecque et intendant de la Ka`ba.

La famille de Mahomet est hachémite par référence à son arrière grand-père Hâchim ibn `Abd Manaf. Les Quraychites se réclament de descendances de Ismaël, fils d'Abraham et ont la garde de la Ka'ba, sanctuaire reconstruit par Abraham et son fils Ismaël, selon la tradition musulmane, et désigné par le père des trois monothéismes comme un lieu de pèlerinage.

Mahomet est issu du mariage de `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib et Amina (Amina ou Aamina bint Wahb) fille de Wahb, chef du clan médinois des Banû Zahrah. Elle accouche de Mahomet à La Mecque dans la maison de son oncle paternel Abû Tâlib du clan des Banû Hâshim, le lundi 12 du mois de Rabî`al-awwal. Son accoucheuse est Ash-Shifâ', la mère de `Abd Ar-Rahmân Ibn `Awf ^{[réf. nécessaire]}.

La mort de son père `Abd Allâh survient avant la naissance de Mahomet à Yathrib, qui depuis a pris le nom de Médine. Le septième jour après sa naissance, son grand-père `Abd Al-Muttalib donne un nom à son petit-fils : Mahomet, ce qui signifie « Le Loué ».

D'après Tabari, le lendemain de la naissance du prophète, Abdou'l-Mottalib donna le nom de Mohammed, car son père était mort depuis quatre mois. Le prophète a été gardé par Halima, fille d'Abou Dsouwaib appelé Abdellah ben al Harith et son mari était Harith fils d'abdou l Ozza fls e Rifa. Les deux personnes faisaient partie de la famille des Beni Sa d ^[9]. C'était une famille pauvre qui devait élever le prophète ^[10]. La coutume arabe préconisée que les enfants sont élevés dans la campagne ^[10].

Conformément à la coutume des familles nobles de Quraych, sa mère Amina le confie à une nourrice, d'abord à Thuwaybah, la servante de son oncle Abû Lahab, puis à Halîmah Bint Al-Hârith As-Sa`diyyah (de la tribu des Saadites), qui emporte le nourrisson dans le désert où son mari vit avec la tribu des Saadites (Banû Sa'd) à l'écart du reste de la population. La vie dans le désert, au milieu des Bédouins réputés pour la pureté de leur langue, était censée prodiguer aux enfants santé et force d'expression.

Selon la légende, alors que Mahomet et l'un de ses frères de lait avaient la garde de quelques bêtes à proximité des habitations, Halîmah et son mari Abû Kabshah sont alertés par leur fils de lait que Mahomet a été pris à partie par deux hommes de blanc vêtus, qu'ils l'ont couché sur le sol et lui ont ouvert le torse. Accourant sur les lieux, Halîmah et son mari trouvent leur enfant debout tout pâle. Le jeune Mahomet leur explique que deux hommes vêtus de blanc étaient venus et l'avaient couché par terre, et qu'ils lui avaient ouvert le torse et en avaient extrait quelque chose. Selon la tradition musulmane, les deux hommes vêtus de blanc seraient deux anges, envoyés pour purifier le cœur de l'enfant, destiné à être prophète, et pour apposer le sceau de la prophétie entre ses épaules.

Craignant pour la santé de l'enfant, Halimah s'empresse de rendre l'enfant à sa mère Amina qui meurt trois ans plus tard. Mahomet n'a alors que six ans. Son grand-père paternel `Abd Al-Muttalib le prend alors dans sa maison. Deux ans après, sur son lit de mort, `Abd Al-Muttalib charge Abû Tâlib, l'aîné de ses enfants, frère utérin de `Abd Allâh, de prendre soin de Mahomet. Son oncle Abû Tâlib — le père d'Ali — l'élève comme ses propres enfants ^[11].

Jusqu'à l'âge de 40 ans, il y a peu de détail écrit sur sa vie, elle est reconstituée d'après la tradition orale, mise par écrit 140 ans après sa mort, grâce aux témoignages de ceux qui avaient connu ses premiers compagnons. Il aurait été berger puis caravanier avant d'entrer au service de Khadija, une riche veuve qui organisait des caravanes marchandes. Malgré leur différence d'âge (Khadija avait 40 ans et Mahomet environ 25), ils se marient et auront deux (ou trois, selon les sources) fils qui moururent en bas âge, Al-Qâsim et Tayeb, et quatre filles, Zaynab, Ruqayyah, Umm Kulthûm et Fâtima la future épouse d'Ali.

Jeunesse

Coffret contenant des cheveux du prophète dans le musée d'Istanbul

Alors que Mahomet a douze ans, Abu Talib décide de tenter sa chance dans le commerce caravanier avec la Syrie. Son neveu insiste pour l'accompagner. Arrivés à Bostra, ils s'arrêtent à un monastère où ils se font remarquer par un moine nommé Bahira^{[réf. nécessaire]}. D'après Ibn Ishaq, un chroniqueur^{[réf. nécessaire]}, le moine reconnaît en l'enfant le futur prophète grâce à différents signes consignés par la tradition ecclésiastique, dont le sceau de la prophétie qu'il portait dans son dos. Il recommande alors fortement à Abu Talib de rebrousser chemin et de garder son neveu des yeux des chrétiens et des juifs d'orient. L'oncle obtempère et renonce par la suite à ces voyages^{[réf. nécessaire]}.

À la Mecque, d'après les deux biographies (Sirat Ibn Hishem et Sirat Ibn kathir), Mahomet se distinguera des gens de son âge. Il est fort, judicieux dans ses propos, énergique dans ses expressions, fidèle à ses amis et plus encore à ses promesses. Il évite avec un soin extrême tout ce qui peut faire soupçonner en lui quelque goût pour le vice.

Les Quraychites ayant déclaré la guerre (connue sous le nom d'El Fijar, vers 590) aux Tribus de Kénan (Canaan) et de Hawazan^{[réf. nécessaire]}, ils marchèrent contre elles commandés par Abu Talib. Mahomet, âgé de vingt ans se distinguera par son intrépidité. Les deux Tribus sont battues et dispersées ^[12].

Quelque temps plus tard, les fondations de la Kaaba sont gravement touchées par des pluies torrentielles ^[12]. Menaçant de s'effondrer, le sanctuaire doit être démoli et reconstruit par les Quraychites. Quand il s'agit d'y reloger la Pierre noire, une météorite qui serait vénérée par les Arabes depuis le temps d'Abraham, les tribus ne s'accordent pas sur le choix de celui qui aura l'honneur de replacer la pierre sacrée. Elles conviennent qu'il reviendra au premier qui se présentera le lendemain à la porte du temple. Ce fut Mahomet. Pour ménager les susceptibilités, il enlève sa cape et y place la pierre noire, qu'il fait élever ensuite par deux Arabes de chaque tribu et la prenant alors, il la place lui-même, sous le regard approbateur de tous les habitants de la Mecque, enchantés de la noblesse de cette action, pour démêler l'orgueil qui en avait été le motif ^[13]

Le contexte religieux et culturel en Arabie

Les Arabes errent dans leur désert en une lente et continuelle migration qui les porte du Yémen trop dense vers la Méditerranée. Ils vivent chichement de quelques razzias. Rares sont ceux qui cultivent dans le Hedjaz. Certains commercent ou pratiquent l'usure dans les échoppes de La Mecque et au passage des caravanes qui relient l'Inde à la Syrie. La période de troubles politiques et économiques, le matérialisme des marchands à courte vue favorise la recherche de nouveaux horizons spirituels, et pourquoi pas vers le monothéisme des juifs, des chrétiens ou des mazdéens.

Quelques décennies avant la naissance de Mahomet, le mouvement des Hanifs naît en Arabie d'une frustration vis-à-vis des religions existantes et aspire à la restauration de la religion d'Abraham. Les adeptes de ce mouvement s'écartent des turpitudes (beuveries et luxure) dont les Arabes sont devenus coutumiers au fil des siècles et du culte des idoles. La venue annoncée de l'ultime prophète occupe les cercles religieux et fait l'objet de surenchères entre les différentes communautés religieuses qui espèrent le soutien victorieux de l’Envoyé du Ciel.

Le Coran affirme que la venue de Mahomet comme prophète de l'islam pour toute l'humanité est annoncée dans la Torah et dans l'Injil (l'Évangile) sous le nom de Ahmed.

Et quand Jésus fils de Marie dit : ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thorah, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : C’est là une magie manifeste. Sourate As-Saff 61.6

Le terme ahmadu utilisé dans le Coran peut aussi se traduire simplement très louangé ou dont le nom sera très louangé. ^[14]

Selon Tabari, les signes qui annoncent la venue de Mahomet sont:

• Le premier signe a été l'effondrement du palais de Madâin.^[15]
• Les habitants de Rome se rebellent contre l'empire. Ils tuent Maurice.^[15]
• Parwiz était le roi de Perse. Un jour, il a failli tomber dans l'eau, car le pont fut détruit ^[16]Parwis a demandé auprès de ses astrologues la signification du mauvais sort qu'il le suit. L'astrologue lui répond, qu'une nouvelle religion va voir le jour dans le Monde. ^[16]
• Parwis a envoyé un général du nom Sadran pour exterminer tous les chrétiens de Jérusalem, il y a eu trois mille morts.^[15]
• La guerre entre les Grecs et les Perses. Kesra (souverain perse) a perdu la guerre contre les Arabes ^[17].
• La guerre de Dsou-Qar. Kesra (souverain perse) a perdu la guerre contre les Arabes ^[

Sa mission

La caverne de Hira, l'endroit où le prophète aurait reçu le premier verset du Coran

Dans ce contexte, Mahomet effectue de nombreuses retraites spirituelles. C'est en 610 que, pour la première fois, l'ange Gabriel (Jibril) lui serait apparu dans la grotte de Hira où il avait coutume de se recueillir et lui aurait transmis la révélation, la parole de Dieu. Mahomet, qui a alors 40 ans, commence à transmettre des versets qu'il déclare être révélé par Allah et dicté en arabe par l'ange Gabriel, cette dictée durera vingt-trois ans. Les révélations se sont accomplies ponctuellement ou régulièrement selon les péripéties de la vie du prophète et de la communauté des croyants. Ils formeront le Coran, que Mahomet prend soin d'enseigner oralement dès le début.

La tradition rapporte que, effrayé par la première visite de l'ange Gabriel, Mahomet se réfugie auprès de son épouse et lui raconte ce qui vient de lui arriver. Khadijah couvre Mahomet, à sa demande, (d'où l'intitulé de la sourate : Al-Muzzammil, « l'Enveloppé ») et s'enquiert de son état auprès de son cousin, Waraqah Ibn Nawfal, qui lui annonce que son époux est le prophète attendu. Plus tard, Khadijah retournera voir son cousin, en compagnie de Mahomet. Waraqah lui confirme qu'il est un prophète de Dieu et que l'apparition de la grotte de Hira n'est autre que l'ange Gabriel. Il annonce à Mahomet des difficultés, qu'il va endurer dans l'accomplissement de sa mission, notamment un bannissement de sa tribu. D'emblée Khadijah croit en son époux et lui apporte un soutien inconditionnel, elle est, de ce fait, considérée comme la première croyante. Mahomet aurait fait part secrètement de son message à ses proches, et avec eux il fonde un groupe de croyants qui s'appelleront les musulmans : nommés ainsi en référence au prophète Abraham (muslim, celui qui se donne, qui se soumet volontairement à Allah « Dieu »). Puis, la prédication devient publique et s'étend à l'ensemble des Quraych ^[18]

Selon Tabari, Khadija, la femme de Mohamed, était la première à se convertir à l'Islam. Le deuxième homme qui a connu l'histoire de Mohamed, était un savant chrétien du nom de Waraqua, il sera le premier homme à suivre Mohamed parce qu'il savait qu'un prophète allait apparaître d'après l'Évangile. ^[19]. Après sa femme Khadija et Waraqua, les premiers convertis à l'Islam sont par ordre chronologique : Abou-Bekr; puis Zaid, fils de Harith (qui était un esclave de Mohamed ; Bilal (esclave d'Abou-Bekr).^[20] Par la suite, plusieurs se convertiront de l'idolâtrie à l'Islam.^[20] Au départ, les compagnons de Mohamed étaient au nombre de trente-sept qui tenaient au secret leur confession.^[21]

Bien que ses contemporains acceptent difficilement d'abandonner leurs croyances et leurs pratiques ancestrales ^[22] , en trois ans, il réussit à s'entourer d'une petite cinquantaine de disciples. Ils sont une centaine au bout de cinq ans. La croissance du groupe inquiète les Mecquois et les persécutions contre Mahomet et les siens se font de plus en plus vives après la mort de Khadija et d'Abû Tâlib. Une première vague d'immigration emmène une partie des musulmans en Éthiopie où ils vivent quelque temps sous la protection du Négus, le roi chrétien d'Éthiopie. Mahomet profite de la saison du pèlerinage qui voyait affluer vers La Mecque les Arabes de toutes les régions de la péninsule arabique pour prêcher le message de l'islam. Il conclut un pacte avec un groupe de médinois qui acceptent son message. L'année suivante, la communauté musulmane médinoise est plus nombreuse. Soixante-dix hommes et cinq femmes se rendent en pèlerinage à La Mecque pour prêter allégeance au prophète et lui proposer leur protection s'il s'installait à Médine ^{[réf. nécessaire]}. L'ordre est donné aux musulmans mecquois d'émigrer (hégire) à Yathrib (future Médine) en 622, année de l'hégire, à l'origine du calendrier musulman.

Selon la tradition, Mahomet aurait été le dernier à partir, en compagnie de son fidèle ami et futur calife Abou Bakr. Ali, quant à lui, reste sur place avec pour mission de restituer les dépôts, dont Mahomet avait la garde, à leurs propriétaires.

Mahomet considéré comme intercesseur

Plusieurs hadiths donnent à Mahomet le rôle d'intercesseur^[14], de même certains passages du Coran^[23].

« Il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu » correspond bien à l'idée selon laquelle Mahomet, qui est censé être illettré au début de la prédication, retransmet ce que lui dicte l'archange Gabriel.

Les secrétaires de Mahomet

Mahomet a choisi dix secrétaires pour écrire les révélations et pour gérer l'argent et les revenus ^[30].

Les affranchis de Mahomet

Mahomet a acheté 17 esclaves pour leur rendre la liberté ^[31]. Bilal fut un des premiers noirs à jouir de la liberté pour devenir le premier muezzin de l'Islam ^[32].

« Rédigez un contrat d'affranchissement pour ceux de vos esclaves qui le désirent, si vous reconnaissez en eux des qualités et donnez-leur des biens que Dieu vous a accordés (Sourat XXIV,verset 33). » ^[33]

Le pèlerinage de Mahomet

Mahomet a accompli trois fois le rituel du pèlerinage. Deux fois avant sa fuite et une fois lorsqu'il était à Médine. Le dernier pèlerinage s'appelle Hadjetou el Wadâ ( le pèlerinage de l'adieu ou de la perfection) . Mahomet a fait quatre fois la visite de l'Accomplissement ^[34].

Description physique et représentations de Mahomet

D'après les témoignages de ses compagnons^[39],[40], il n'était ni longiligne ni trapu, sa peau n'était ni d'une blancheur éclatante ni foncée, sa chevelure n'était ni crépue ni outrancièrement longue. Il avait les paumes et les pieds épais, sa tête était grosse et ses articulations imposantes. Les poils qui descendaient de sa poitrine à son nombril formaient une longue ligne. Quand il marchait, il s'inclinait vers le devant comme s'il descendait d'une pente. Sa barbe était ample.

Mahomet a donné l'ordre d'enlever une image d'un portrait humain, qui était représenté sur un bouclier. Cette image a disparu sans que personne n'y touche ^[42]. Cependant, l'islam permet la description d'un personnage. Tabari dans son livre La Chronique fait une longue description du prophète d'après Ali. Ali dira que le prophète était de taille moyenne. La couleur de la peau était blanc rosée. Les yeux étaient noirs et sa chevelure longue. Le prophète nouait des fois ses cheveux en deux ou quatre boucles. Et parfois, ses cheveux tombent sur sa tête ^[43]. Son nez était droit et les dents écartées. La barbe était bien fournie ^[43].»

L'art s'est développé au début de l'islam. Plusieurs travaux artistiques sur la céramique, sur le bois, sur la pierre, sur le métal, etc., ont été gardés dans les monuments historiques musulmans. Ils font parties du trésor artistique laissé par les musulmans. La calligraphie, la miniature, la cartographie, etc., tous les genres et modèles techniques témoignent de la grandeur artistique des musulmans au Moyen Âge. Plusieurs artistes persans ont élaboré des chefs-d'oeuvre en illustrant des portraits de personnages célèbres et de Mahommet ^[44].

Les descendants de Mahomet

Après la mort de Mahomet, de nombreux musulmans se réclament de sa descendance. Ils sont alors qualifiés de chérif, littéralement « nobles » ou sayyid « seigneur ». Leur lignée remonterait à Mahomet par l'intermédiaire d'Al-Hasan ou d'Al-Husayn, les enfants de Ali ibn Abi Talib et de Fatima Az-Zahra, la fille de Mahomet. Ces considérations généalogiques peuvent revêtir une dimension politique importante lorsque certaines familles régnantes la font valoir pour asseoir leur légitimité, à l'instar des Hachémites en Jordanie et de la famille royale du Maroc, les Alaouites. Néanmoins d'un point de vue coranique, le fait d'être descendant de Mahomet ne donne aucun privilège particulier à la personne.^[45]

Annonce de la venue du prophète selon les croyances islamiques

Le Coran affirme que la venue de Mahomet comme prophète de l'islam pour toute l'humanité est annoncée dans la Torah et dans l'Évangile sous le nom de Ahmed. Plusieurs passages de la Bible sont interpretes en ce sens. ^{[46] [47]}

« Et quand Jésus fils de Marie dit : “ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager d’Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera “Ahmad”. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “C’est là une magie manifeste”. »
    — Sourate As-Saff 61.6

Le terme ahmadu utilisé dans le Coran peut aussi se traduire simplement très louangé, dont le nom sera très louangé. ^[14]